Marinus Yaung: Why do Papuan Natives Want Freedom?

Marinus Yaung, a lecturer at the Cenderawasih University of Papua (pic google supplies)

By Marinus Yaung, a lecturer at the Cenderawasih University of Papua

REFLECTION HISTORY OF THE CONFLICT OF CIVILIZATION OF EUROPEANs AND MALAY PEOPLE IN PAPUA

After Papua accepted and recognized the new civilization of the European Community, namely the Gospel civilization described in Calvinism as the foundation and structure of European civilization, and the people of Papua finally built their civilization by the power of the gospel.

Because of the strength of the gospel, Papuans have a fairly strong emotional bond with the European Community. 

Because of the power of the gospel, Europeans have never inherited "memoria passionis" or memories of suffering due to cruel and inhuman acts of Papuans.

In the records of the first generation of Europeans who came to Papua, there are certain prerequisites that must be obeyed and heeded if a foreign non-native Papuan wants to come and live peacefully with the Papuans.

First, it should not come with a lot of "assets" but also may not come with "poverty" to Papua.

Secondly, they cannot come under arms or weapons of war.

Third, it must not interfere with Papuan daughters (Quoted from their Fajar book in Papua by Reiner Scheunemann).

These three prerequisites were adhered to by European humanitarian workers when they came to Papua and they were able to win the hearts of Papuans and transfer the values ​​of the Gospel Civilization in the hearts and minds of the Papuans.

When the new Malay Civilization entered Papua in place of European Civilization in the early 1960s, the three preconditions above were ignored and obeyed by Indonesian Malays people.

Many humanitarian workers with a background of Malay Civilization who occupied the Sukarno Forces to seize Papua through military operations with the code of operation of the Trikora, were majority Malays people who were POOR and were economically retarded (Anthropologist Clifford Geertz divided the structure of Malay Javanese Society into three social strata.

To prove that the three strata in question may follow this bottom ... !!!!

First, the Priyayi class of society.
The two classes of the Santri community.
Third, the Abangan class, or the lower class of people, people who are poor and mostly poorly educated).

This Abangan Malay group when they entered Papua and saw the economic situation in Papua more advanced than their home cities in rural Java, began robbing and plundering luxury goods that the Europeans left behind for the Papuans and took them to Java.

This is the beginning of the clash of Melanesian Papuan Civilizations with Indonesian Malay Civilization in the Land of Papua.

The second prerequisite may not be violated by any type of weapon or tool of war and not obeyed, Indonesian Malays. Indonesian Malay civilization entered Papua at gunpoint.

Through gun violence, the lives of many Papuans have been be lost.

Indonesia relay captured Papua with weapons and ruled over Papua with weapons to this day.

This is a characteristic of the new Indonesian Civilization which is known by Papuans from generation to generation, and also in the lives of Papuan people.

As long as Indonesian soldiers continue to arrive in large numbers to Papua carrying weapons, during that time President Jokowi can only dream of winning the hearts of Papuans and stopping the desire of Papuans to be free. Or President Jokowi's efforts are futile, and impossible.

The third prerequisite for not disturbing Papuan women has a double meaning. The first meaning is not to disturb a girl or a Papuan adult woman, because she is one of the wealth of the Papuan people.

Are there soldiers who come to Papua and disturb Papuan women? There are rumors circulating but the truth is not yet proven.

In this case further investigation is needed, but in general in conflict areas such as Papua women or girls are very vulnerable to sexual harassment and are always victims of the military's ruling violence.

The second meaning, in the philosophical Papuans, is that the land of Papua is a symbol of Papuan women. When Indonesia's aggressive Malay civilization and imperialist nuances entered the early 1960s, its main goal was to dredge the bowels of Papua which were very rich in natural resources.

The stomach of Papua, which in Papuan mythology is the stomach of a Papuan woman, when treated like that, will certainly hurt the hearts of the girls.

So it is not surprising that the young generation of Papua today who rose to split their "Mama" from the hands of evil and greedy like the Jakarta political elite, Freeport and other international corporations and continue to struggle to get out of the BAD EFFECT of Indonesian Malay Civilization by forming its own West Papua is the generation that is injured in the bat.

The young generation whose heart was difficult to conquer by the Precident Jokowi visit repeatedly to Papua.

Finally, if President Jokowi still wants to see Indonesian Malay civilization survive in Papua, do strategic rarities to restore three main prerequisites that must be obeyed and ignored by non-Papuan foreigners when they want to enter Papua as recommended by the first European generation to come to Papua as described above.

If we continue to see that the policies that have been carried out so far towards Papua are right, then President Jokowi is actually participating in supporting the bad Indonesian Malay Civilization because he left Memoria Pessionis for Papuans, kicked out of Papua.

Papua is better and better off living under the influence of European Gospel civilization because we can sit close and laugh together without physical distance or heart and mind (such as beautiful and interesting photos below).

The photo of Eropean Civilization in West Papua 1960,s (photo doc Marinus Yaung)

 With Malay Civilization, it might physically be able to sit close, but in heart and mind, there is a long distance such as the distance between Jakarta and Jayapura which must be traveled within 5 hours of flight with the expensive ticket price.

Is it possible that Malay civilization will be kicked out of Papua? We are waiting for the final results of the Regency and City KPU Plenary in Papua. 

If the representatives of legislators from Indonesian Malay Civilization dominate the majority of seats in the local Parliament, we must be big-spirited in accepting this political process ... only with a heavy defeat that can become a unifying tool for Papuans to get out of the bad influence of Indonesian Malay Civilization.

Note By admin West Papuans of Human Rights Defenders News may follow below:

Article with the title: Why Do Papuans Want Freedom? This has been written by Marrinus Yaung who is a Lecturer at Cenderawasih University of Papua.

This article also provides a description or general description of the situation that has been and is being faced by Indigenous Papuans on Paradise Island during the occupation by colonial Government of the Republic of Indonesia in Papua, which is a new occupier.

Edit & Republishing by Admin West Papuans of Human Rights Defenders News on May 13th 2019

The photo of Europeans Civilization in West Papua 1960's (pic doc google supplies)

Indonesian Malay as follow….!!!

Mengapa Orang Asli Papua Ingin Merdeka?

By Marinus Yaung dosen Universitas Cenderawasih Papua

REFLEKSI SEJARAH BENTURAN PERADABAN ORANG EROPA DAN MELAYU INDONESIA DI PAPUA

Setelah Papua menerimah dan mengenal peradaban baru Masyarakat Eropa, yakni peradaban Injil yang diuraikan dalam paham Calvinis sebagai fondasi dan struktur peradaban Eropa, dan orang Papua akhirnya terbangun juga peradabannya oleh kekuatan Injil. 

Karena kekuatan Injil, orang Papua memiliki ikatan emosional yang cukup kuat dengan Masyarakat Eropa. Karena kekuatan Injil, orang Eropa tidak pernah mewariskan " memoria passionis " atau ingatan penderitaan akibat tindakan kejam dan tidak berperikemanusian terhadap orang Papua. 

Dalam catatan generasi pertama Eropa yang datang ke Papua, ada prasyarat tertentu yang harus dipatuhi dan diindahkan apabila seorang asing non asli Papua mau datang dan tinggal bersama orang Papua secara damai. 

Pertama, tidak boleh datang dengan membawah " harta " yang banyak tapi juga tidak boleh datang dengan " kemiskinan " ke Papua. 

Kedua, tidak boleh datang membawah senjata atau alat perang.

Ketiga, tidak boleh menggangu anak Perempuan Papua ( Dikutip dari buku Fajar Mereka di Tanah Papua karya Reiner Scheunemann ). 

Tiga prasyarat ini sangat dipatuhi para pekerja kemanusian Eropa ketika mereka datang ke Papua dan mereka mampu merebut hati orang Papua dan mentransferkan nilai - nilai Peradaban Injil dalam hati dan pikiran orang Papua. 

Ketika Peradaban baru Melayu masuk ke Papua menggantikan Peradaban Eropa pada awal tahun 1960-an, ketiga prasyarat diatas tidak diindahkan dan dipatuhi Oleh orang Melayu Indonesia. 

Banyak tenaga kemanusian dengan latar belakang Peradaban Melayu yang numpang dalam Pasukan Soekarno untuk merebut Papua melalui operasi militer dengan sandi operasi Trikora, adalah mayoritas Melayu Abangan yang MISKIN dan terbelakang ekonominya (Antropolog Clifford Geertz membagi struktur Masyarakat Jawa Melayu dalam tiga strata sosial. 

Untuk membuktikannya bahwa tiga strata yang dimaksud boleh ikuti bagian bawah ini….!!!!

Pertama, kelas masyarakat Priyayi.

Kedua kelas masyarakat Santri.

Ketiga, kelas masyarakat Abangan, atau kelas masyarakat rendahan, orang-orang yang terkolong miskin dan kebanyakan belum terdidik dengan baik).

Kelompok Melayu Abangan ini waktu masuk ke Papua dan melihat keadaan ekonomi Papua lebih maju dari kota - kota asal mereka di pedesaan Jawa, mulai merampok dan menjarah barang-barang mewah yang orang-orang Eropa tinggalkan bagi orang Papua dan membawahnya ke Jawa. 

Ini awal mulanya benturan Peradaban Melanesia Papua dengan Peradaban Melayu Indonesia di Tanah Papua.  

Prasyarat kedua tidak boleh bawah senjata atau alat perang jenis apapun  dilanggar dan tidak dipatuhi, orang Melayu Indonesia. Peradaban Melayu Indonesia masuk ke Papua melalui todongan senjata. 

Melalui kekerasan senjata hingga banyak nyawa orang Papua harus hilang. Indonesia relay merebut Papua dengan senjata dan memerintah di atas tanah Papua dengan senjata sampai hari ini. 

Hal ini adalah karakteristik Peradaban baru Orang Melayu Indonesia yang dikenal dan diketahui oleh orang Papua dari generasi ke generasi, dalam kehidupan orang also Papua.

Selama para prajurit Indonesia masih terus berdatangan dalam jumlah besar ke Papua dengan menenteng senjata, selama itu pula Presiden Jokowi hanya bisa bermimpi untuk merebut hati orang Papua dan menghentikan keinginan orang Papua untuk merdeka. Atau usaha Presiden Jokowi adalah sia-sia,dan mustahil. 

Prasyarat ketiga jangan ganggu Perempuan Papua memiliki makna ganda. Makna yang pertama jangan menggangu seorang anak gadis atau seorang Perempuan dewasa Papua, karena Perempuan itu salah satu harta kekayaan masyarakat Papua. 

Apakah ada prajurit yang datang ke Papua dan menggangu Perempuan Papua ? Ada gosip yang beredar tapi belum bisa dibuktikan kebenarannya. 

Dalam hal ini butuh investigasi lebih jauh, namun secara umum di wilayah konflik seperti Papua perempuan dewasa atau anak gadis rentan sekali untuk mengalami pelecehan seksual dan selalu menjadi korban-korban kekerasan Militer penguasa.

Makna yang kedua, dalam filosofis orang Papua, tanah Papua adalah simbol Perempuan Papua. Ketika Peradaban Melayu Indonesia yang sangat agresif dan bernuansa imperialis masuk awal tahun 1960an, tujuan utamanya adalah mengeruk perut bumi Papua yang sangat kaya akan sumber daya alam. 

Perut bumi Papua yang dalam mitologi Papua adalah Perut seorang Perempuan Papua, ketika diperlakukan seperti itu, tentu akan melukai hati anak-anak Perempuan tersebut.

Sehingga tidak heran kalau generasi muda Papua hari ini yang bangkit membelah " Mama mereka " dari tangan - tangan jahat dan rakus seperti elit politik Jakarta, Freeport dan koorporasi Internasional lainnya dan terus berjuang untuk keluar dari PENGARUH BURUK Peradaban Melayu Indonesia dengan membentuk Negara sendiri West Papua adalah generasi yang sedang terluka batinya. 

Generasi muda yang sulit ditaklukan hatinya oleh kunjungan Presiden Jokowi berkali-kali ke Papua. 

Akhirnya, kalau Presiden Jokowi masih mau melihat peradaban Melayu Indonesia tetap bertahan di Papua, lakukanlah langka-langka strategis untuk memulihkan kembali tiga prasyarat utama yang harus dipatuhi dan diindahkan orang asing non Papua ketika mau masuk ke Papua seperti yang direkomendasikan oleh generasi Eropa pertama yang datang ke Papua seperti yang diuraikan diatas.

Kalau tetap memandang bahwa kebijakan apa yang dilakukan selama ini terhadap Papua sudah tepat, maka Presiden Jokowi sebenarnya sedang ikut mendukung Peradaban Melayu Indonesia yang buruk karena mewariskan Memoria Pessionis bagi orang Papua, ditendang keluar dari Papua.

Papua lebih tepat dan lebih bagus hidup dalam pengaruh peradaban Injil Eropa karena kami bisa duduk dekat dan ketawa bersama tanpa ada jarak secara fisik maupun dalam hati dan pikiran (seperti foto indah dan nenarik di bawah ini).

Dengan Peradaban Melayu, secara fisik mungkin bisa duduk dekat, tapi dalam hati dan pikiran, ada jarak yang jauh seperti jauhnya jarak Jakarta dengan Jayapura yang harus ditempuh dalam 5 jam penerbangan pesawat dengan harga tiket yang mahalnya luar biasa. 

Mungkinkah Peradaban Melayu akan ditendang keluar dari Papua? Kita tunggu hasil akhir Pleno KPU kabupaten dan kota di Papua. Kalau wakil legislator dari Peradaban Melayu Indonesia mendominasi mayoritas kursi Parlemen lokal, kita harus berjiwa besar menerimah proses politik ini..hanya dengan kekalahan telaklah yang bisa menjadi alat pemersatu orang Papua untuk keluar dari pengaruh buruk Peradaban Melayu Indonesia.

 

Catatan Oleh admin West Papuans Human Rights Defenders News boleh ikuti dibawah ini:

Article dengan judul: Mengapa Orang Asli Papua Ingin Merdeka? Ini telah ditulis Oleh Marrinus Yaung yang adalah seorang Dosen di Universitas Cenderawasih Papua. 

Article ini juga memberikan deskripsi atau gambaran umum tentang situasi yang mana telah dan sedang dihadapi Oleh Orang Asli Papua di Pulau Paradise selama pendudukan dominsai colonial Indonesia di Papua, yang merupakan penjajah baru.

Edit & Republishing by Admin West Papuans Human Rights Defenders News on May 13^th 2019

Publish by Admin